1文化苦旅1992年大陆出版，1995年台湾出版文化苦旅，文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对；1余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇今属浙江省慈溪市，中国当代作家学者21966年，毕业于上海戏剧学院戏剧文学系31976年，出版论著读一篇新发现的鲁迅佚文1983年，出版论著戏剧理论史；如余秋雨最初是到了甘肃敦煌，在那里写下了最初的散文道士塔莫高窟阳关雪，这些文章无一不表现了他面对历史文化山川人物进行深刻的反思后倾吐的文化感受，也是他对中国传统历史与文化的思考和期盼而在山居笔记；非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”只是希望而已，何况已近乎一种奢望我不知道他何以会就。
并多以谈话聊天的方式自然流露出来张贤亮是把天然民族文化高度商品化的代表，走出了一条文化人经营文化商品的成功之路余秋雨则是结合市场，把学术大众普遍化，把文化更加文化化的杰出代表，并与媒介有机结合，创造出明星效应，成为抢眼的亮点；1霜冷长河是1999年作家出版社出版的图书，作者是余秋雨该书是散文集，也是余秋雨在文学创作上的一次转变从文化苦旅到山居笔记再到霜冷长河，余秋雨从历史的大话题转向了历史的小话题，在霜冷长河；1豫讲这是余秋雨最知名的散文系列之一，包括豫成记豫说和豫风录等多本作品通过对历史文化人生等话题的深入思考和探索，余秋雨以独特的笔触展现了浓厚的文化底蕴和深邃的智慧余秋雨 2白。
一余秋雨的文学作品二作者简介余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长中国著名文化学者，理论家文化史学家散文家1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系1980年陆续出版了；一 我诅咒废墟，我又寄情废墟 废墟吞没了我的企盼，我晰已忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮；总之余秋雨散文作品始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相比，余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的，但余秋雨老师利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底；余秋雨先生是人们非常熟悉的艺术理论家中国文化史学者和散文作家他的研究方向为中国文化思想史世界艺术理论史城市文化学全球华文文化史余秋雨的艺术理论著作有戏剧理论史稿戏剧审美心理学艺术创造工程等，倍受学；借我一生 是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”“大批判”的整人模式从前辈到自己，作者以平实真实的记忆组成一部文学作品 “我历来不赞成处于创造。
余秋雨的经典散文作品篇一心中的恶狼 在各种凶杀案中，最让人感到恐怖的是哪一种？我认为是没有具体理由的那一种有理由，就有逻辑，伤害具有针对性，人们也有可能提防如果没有理由，只能听天由命，谁都手足无措了 其实，没有具体；余秋雨作品集余秋雨作品集33张情怀包括自然美精神美艺术美，在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”龙去八人中惟有其文集为自选，也许这更能反映作为“八大家”之作品的特质余秋雨的散文素以文采飞扬；31962年开始发表作品著有系列散文集文化苦旅山居笔记霜冷长河千年一叹行者无疆摩挲大地寻觅中华何谓文化等，文化通史问学余秋雨，长篇记忆文学借我一生我等不到了等；个人认为，余秋雨的文章适合作为材料引用，因为他的笔下确实有很多历史材料林清玄的文章适合练就文章的诗意境界，适合散文写作的引用毕淑敏的文章适合议论文的引用，提高文章深度他们的作品都很不错，但是最好先看毕淑敏的，因为。