通俗易懂，接地气 孤独 惆怅；故乡的元宵一文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，其中“看走马灯”部分是详写“送麒麟，看围屏，放灯笼”是比较详写，“吹糖人，捏面人，抖空竹”则一笔带过这是“详略得当”的写法，知道其好处；故乡的元宵是散文，不是说明文，借故乡的元宵来寄托对故乡的思念；走马灯是元宵节里的一种庆祝方式古称蟠螭灯秦汉仙音烛和转鹭灯唐马骑灯宋，中国特色工艺品，亦是传统节日玩具之一，属于灯笼的一种常见于除夕元宵中秋等节日又叫跑马灯串马灯由毛竹编织成；故乡的元宵 汪曾祺 故乡的元宵是并不热闹的没有狮子龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子茶担子这些都在七月十五“迎会”赛城隍时才有，元宵是没有的很多地方兴“闹元宵”；“很多地方兴‘闹元宵’，我们那里的元宵却是静静的”其他地方的元宵是“闹”，而故乡的元宵却是“静静地”两相对比，更加衬托出“我们”那里的元宵的“不热闹”与下文写元宵晚上赏灯看围屏放花放灯笼的景象；表达情感的转折和解释上文的作用故乡的元宵是长春版小学语文教材五年级下册第三板块的一篇课文，本板块凸显“民俗”这一主题民俗，即民间风俗，是指一个国家或民族中广大民众所创造享用和传承的生活文化它起。
走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动走马灯又叫跑马灯串马灯每逢正月十五元宵节，我县民间都有挂花灯的习俗，走马灯就是；汪曾祺故乡的元宵有以下北京习俗一送麒麟二“赶老羊”三吹糖人四捏面人五拉“天嗡子”六老妈妈烧香七走马灯八看围屏九“大开门”；主要内容在我们那里，元宵都是静悄悄的有几年，有人表演过送麒麟，掷骰子的地方也很冷清，草巷口有个吹糖人的，北市口有个捏面人的，还有人抖空竹烧香到了元宵节，大家都点上了灯，灯的花样很多我们还有看围屏；链接 gnepPtznySWMmFg 提取码 mrju 通过童话寓言儿歌等内容，力图从孩子发展领域所涉及的记忆力语言表达能力数学思维能力逻辑推理能力空间知觉能力创造力观察力注意；故乡的元宵以“灯”为线索故乡的元宵是汪曾祺的一篇回忆性散文，作者以“灯”为线索，进而描写了元宵节时候各种各样的灯文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围。
故乡的元宵节汪曾祺和冰心的腊八粥区别一个体现了封建社会，一个是母亲的温柔与对过去的怀念故乡是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说小说以我回故乡的活动为线索，按照回故乡在故乡离故乡的情节；文中描绘了故乡元宵节的习俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走马灯，看围屏，放灯笼等，这些与学生现在生活较远，为使学生了解这些习俗，可通过课件演示帮助学生了解这些习俗，激发学习兴趣 文章开头“故乡的元宵是并不热闹的”这句；故乡的元宵是汪曾祺先生的一篇优美的记叙会议式的散文，作者用娴熟的笔法描绘了作者故乡元宵节的盛况从街头市井的生活到故乡的美好吃食，传统的风俗习惯和过去日子里热闹的生活作者充分地表达了自己对于家乡的热爱之情；文章开头连用5个“没有”，让故乡的元宵变得极无生趣后来，好不容易有了“送麒麟”的，却又“一点也不叫人兴奋”这种写作手法叫做欲扬先抑，作用是产生对比，让人出乎意料。
老舍说正月十五是“新年的高潮”，“除夕是热闹的，可惜没有月光元宵节呢，恰好是明月当空元宵节处处悬灯结彩整条大街像是办喜事，火炽而美丽”过了元宵节年，年差不多就过完了，很多小孩子意未尽，也只能憧憬。
