素履之往，其行天下士如皓月，其心朗朗素履之往，彼道坦坦士如昭日，其姿阳阳君子之行，君子之往山兮悠悠，水兮泱泱幽人其幽，良人其良独行愿也，志兮四方标题美，纯粹地美，尽管我不知道是什么意思。
素履之往是木心先生的一本很有意思的著作，文笔精炼老道，风格独特，非文学修养深厚者不能写就尤其是其目录标题，这些目录标题大多出自周易的卦象，意蕴丰富 一素履之往的目录及其解释 一辑 庖鱼及宾 朱绂方来 白马翰如。
木心先生的文学绘画造诣颇深，在读素履之往这本书时，我发现他在音乐方面的造诣也不浅我接二连三地发现，如傅雷木心这些的文学大家，他们在绘画音乐方面也是知之甚多的不论是先习得什么，后习得什么，最终。
素履之往，其行天下士如皓月，其心朗朗 素履之往，彼道坦坦士如昭日，其姿阳阳 君子之行，君子之往山兮悠悠，水兮怏怏 幽人其幽，良人其良独行愿也，志兮四方翻译这是说布衣书生的凌云壮志素鞋脚步。
木心素履之往名句如下 1就中国而言，尼采哲学死于尼采诞生之前 木心 2女人守口如瓶，然后把瓶交给别人 木心 3以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶回想当初将得。
没条件地痴心忠于某一人，亦谓之滥情“无为”是一种“为”，不是一种“无”没有自我的人的自我感觉都特别良好信仰是伟大的绝望绝望是伟大的信仰择善固执者鲜，择恶固执者夥，普遍的是择愚固执，分不清善恶予。
木心先生给自己一本散文集取名素履之往，清朝戚惠琳层写下这样的诗句素履之往，其行天下士如皓月，其心朗朗素履之往，彼道坦坦士如昭日，其姿阳阳君子之行，君子之往山兮悠悠，水兮泱泱幽人其幽，良人。
他属于过去，属于现在和未来 迟早有一天会想要了解他的一切，认真的读他的每一个字，每句话的心境初识木心，那些打动我心的“佳话”1地球是平的，历史是长的，艺术是尖的在时间的长河里，只有艺术会被记住，只有。
素履之往是木心先生的一本散文集先生在本书自序的第一句就说“总觉得诗意和哲理之类，是零碎的断续的明灭的”此句十分贴切地形容了本书的特点，所以整本书所写内容全是一些零碎的文字片段，字数不多，却。
顺亦不足喜，逆未觉得哀，我也并没有什么功欲成，只是十分不甘心失败而已傲慢是天然的，谦逊只在人工生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死亡爱大，情只是爱的一部分不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地。
1春秋史记，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫那是由于礼，不能节人乐，何尝发和书，未足道事诗，岂在乎达意易，更难普遍道化万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差木心素履之往2。
2木心先生2007年出版的素履之往散文在这本书的最后，引用了这首诗素履之往清·戚惠琳字子珍，清末民初人，曾任过袁世凯幕僚素履之往，其行天下士如皓月，其心朗朗 素履之往，彼道坦坦士如。
木心 16 对抗，势不两立，是幼稚的 木心 17 晴秋上午 随便走走 不一定要快乐 木心 素履之往 18 在致别人的信上想念你，是不够的 木心 即兴判断 19 宽容的夜色遮掩了河水的污浊 木心 宽容。
本书多为短章，文体自由开放，以无体胜有体只是没来由亦没目的的一个人的碎碎念，却是由微入深，指桑道槐，还要留一层“言外之意”让读者去抽丝剥茧这到底需要怎样的知识储备和阅历才能读懂好在即便不明其义。
意思是心里想去的地方，就算穿着简单的草鞋也要前往该句出自现代作家七堇年尘曲“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航”释义心里想去的地方，就算穿着简单的草鞋也要前往生命就像一场逆行之旅，就算。
相对于哥伦比亚的倒影，我更加喜欢素履之往原因之一，前者读起来很多地方晦涩难懂，以我的水平相对于木心先生这样“掉书袋”的著作显得很苍白，需要一边读一边百度字词的意义对此又惊叹于木心先生于中国传统文化的造诣。
木铎之心 ， 素履之往的意思心里想去的地方，就算穿着简单的草鞋也要前往读木心的书，是停不下来的虽素履之往是本随笔集，但先生的妙语慧句俯拾即是素履之往的书名和其中许多章节的名字均出自易经。
